-
几座小型佛寺在点缀而已，而佛寺的负责人也大多是日本人…等外籍和尚。印度人仍都信他们的印度教（Hinduism）。在日本佛教学界，把佛教兴起前的印度古宗教称为“婆罗门教”，而将在佛教以后经过改革的原...答出三世的“第一因”从何而生，则我们不得不说，从业力发票的什么做七、超度，更是迷信透顶，自欺欺人而已。 佛教界中也有人不赞成做七 五十年代我在日本京都佛教大学求学时（我已是牧师，在日本专对日本...
龚天民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460419.html
-
河南登封少林寺首座。郭沫若有诗赞邵元曰： “息庵碑是邵元丈，求法来唐不让人。 愿作典型千万代，相师相学倍相亲。[6] 据日本学人木宫泰彦考查，元代日本和尚赴中国史册留名的达二百二十余人。不少人留下...承前启后、继往开来的历史作用，影响至为深远。元亡明兴时， 日本人元和尚留在中国的还不少。例如，日本沙门椿庭海寿曾住应天府(明初首都南京)天界寺。明太祖校藏经时曾特邀参加，受朱元璋亲自接见，并向洪武帝...
毛德传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412760915.html
-
二十六万五百……” 当此“生死劫难”，一个日本和尚圆仁法师挺身而出，与法王寺天如法师等人机智地将佛宝巧妙转移到小塔之内，使佛宝舍利免遭劫难。法王寺现存的“释迦舍利藏志”碑刻，记载了这一惊心动魄的秘史。 ...塔是国宝，法王寺唐塔群仍是国宝。 先有塔再有寺，早期佛寺称塔寺，以塔为中心建僧舍。和尚诵经是绕塔念经，煞是好看。唐以后塔逐渐被挪到后院、旁院或寺院墙外。 塔之美，是建筑之意，是宗教符号，也是中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001961987.html
-
有日本佛教徒前来寻觅青龙寺，但都无从寻找，一直到民国时期。 1924年和1925年，日本和尚和田辩瑞和加地哲定先后来到西安，目的就是为了瞻仰青龙寺。也许是看到嘉庆年间《咸宁县志》卷十二中的记载：“...首次重创。传说在高宗年间，有一位从苏州来的和尚法朗，住在废弃的灵感寺里，为身患重病的城阳公主吟诵《观音经》，公主奇迹般痊愈。随后，她奏请父皇重建灵感寺，并更名为“观音寺”。有人推断，可能自城阳公主重建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17040262219.html
-
求法本身就是在自觉地吃苦，这种苦难对求法者而言是考验，也是挑战。 你知道那个时候，从日本来到唐朝，或是回到日本，都是九死一生的事情。比如你提到的鉴真大和尚，他前五次东渡失败，除了人为因素外，还有就是...有趣。 经过这个地方时，我的心情异常激动，说不清楚是为什么。这个地方很穷，我曾经问这里的老乡：你们知道唐朝的时候这里有日本和尚来吗？如今我与圆仁走的是同样的路，但现在没有蝗虫了，而旁边就是高速公路。...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383071407.html
-
外道们也不能破坏我的佛法。可是，我的大法最终将会被我的弟子们糟塌殆尽，直至消亡毁灭。”
我窃自揣测，盖“被人家讲闲话”的，其典型所指，大约就是那些被斥为“大逆不道”的日本和尚了。
遥想明治五... 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆
◎界定法师
一
伫立于洛迦山圆觉塔前，我的思绪像黑色的蝴蝶，翩翩起舞……
诸经说：“善男子！无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉”；“万法...
界定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485083221.html
-
中国僧侣的报道，这是一个很有趣的现象，至少有一百年完全断绝，既没有清朝的僧人来，也没有日本的僧人去，在这之前只有清朝人来，为什么来呢，是因为日本有中国人的社区，他们有庙，老和尚死了，就要请中国的僧人来...顶的日本净土真宗，来到了中国，这个人开始恢复了中日佛教的交流关系，他住在北京的灵泉寺，在那里生活了一年，当时接触他的是中国的和尚本然，把因为日本的锁国政策而中断的中日佛教的交流进行恢复，这是他的一个...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333744475.html
-
你是不正常。”后来，我只好到另外一间药房买。那时，就是有这样的情形。 当我去日本留学的时候，日本和尚虽然不是真正的出家人，可是他们都受到恭敬的对待。其实，日本和尚是住在寺院里的在家居士，相当于基督教...一位老法师，后来因为听我讲经，才称我为师父。这位居士对我的影响很深远，当年我决定去日本留学的时候，只要认识我的人都不赞成，认为我去了日本就会还俗。唯有这位王居士非常诚恳地跟我讲，他相信我百分之百不会...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024048255.html
-
多名日军，还在县城里修成基地，周围山头设了炮楼，并组建维持会，选择僧会会长然秀当了维持会会长。然秀便利用维持会会长的合法身份，开展抗日工作，主动与日本和尚高元，酒井、菊池表面上搞好关系，以便掩护。
...保佑。席增阁喇嘛用日语向日军队长说： “寺院和尚本是信佛教徒，与日本佛教徒一样，只念阿弥陀佛，不参预政事。佛教救国会印章是八路军送来的，同当家和尚然宇及寺院僧人无关，不应治罪…，”席增阁喇嘛又说：“从...
李隆海等口述
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19464319581.html
-
、恶鬼靠的只是一部《般若心经》，但紧接此段文字便有三藏沙漠中梦寤“一大神身数丈”、手执“戟麾”，催他走出沙漠的记述。到公元839年，日本和尚常晓将中土的深沙神王像一躯携回日本，并记云： 唐代玄奘三藏...沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式 康保成 [开封]河南大学学报，2004年第1期 75-78页 -------------------------------------------...
康保成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010458565.html